L'église des Matelles est dédiée à Ste-Marie et la fête du village est le 15 Août. Faute de précision supplémentaire, on sait seulement qu'elle existait déjà au XIIe siècle (Cartulaire de Maguelone). Cependant sa dédicace à Marie (la plus ancienne dédicace avec celle de Pierre) indique aux historiens que la première église des Matelles aurait été édifiée dès le Xe ou Xle siècle.
Il est fort probable que l'emplacement de l'église actuelle n'est. pas l'emplacement origi¬nel. Elle aurait été ramenée dans l'agglomération lors de la troisième phase de développe¬ment du village aux XIIIe-XIVe siècles pour cause de sécurité. On a utilisé les habitations qui étaient sur place ce qui fait que le style n'est ni roman ni gothique mais celui des mas d'autrefois, Le « Clocher », rattaché â St Jean de Cuculle devient paroisse, en 1331.
Contrairement à ce qui a été parfais écrit, elle ne fut. pas incendiée en 1622 (guerres de religion seul le presbytère. a été incendié en parti) par les troupes du duc de Rohan. Son entretien était un lourd fardeau pour la communauté matelloise, peu nombreuse et pauvre, et au début du siècle, faute de soins, le clocher s'effondra, bientôt suivie de la voûte. Après le dictat de reconstruction de l'évêque en 1708 elle est reconstruite, sur ses bases et terminée en 1718.
Quant au clocher, il fut reconstruit au-dessus de la plus proche des portes des remparts, et non pas au-dessus de la porte de l'église, comme à l'origine pour des raisons économiques et de sécurité. (les deux cloches existantes sont l'une de 1781 et l'autre de 1870) Une horloge y fut installée en 1724 ; celle que l'on voit aujourd'hui fut posée en 1895.
Dotée d'une simple nef en plein cintre, sans collatéraux, d'un chœur en cul-de-four (partie prise sur l'extérieure à la reconstruction) et de six « alvéoles latérales » intérieures (trois utilisées comme chapelle : Roch depuis 1540 et Notre-Dame-du-Rosaire depuis 1651. La chapelle du Corpus Christi la plus éphémère des trois chapelles, fondée le 17 mars 1656 par le don de Jacques GRÉGOIRE à partir de 1697 on n’en fait plus mention. Une à gauche en rentrant utilisée pour les fonts baptismaux),

L'église d'aujourd'hui doit son aménagement.
- au XIXe siècle : ( statues, vitraux, autel) (vitraux en bas : la vierge et l'enfant et St Joseph et en haut : St Joachin et Ste Anne )
- au début du XX siècle (chair table de communion  chaises) (Insigne du cardinal de Cabrière (1911) et du Pape pie X - Chaire : Jean Aigle, Matthieu Bœuf, Marc Le Iion, Luc le livre)
- à des travaux importants des années 30 par l'abbé Rhul (pavement - fonts baptismaux transformés- décoration )
-et après Vatican II (maître autel retourné et transformé - table de communion devenant un autel - Ta¬bernacle à l'autel de la Vierge)

Contact auprès du Conseil Pastoral de Paroisse: Jean-Michel Pirra - jeanmichel.pirra@orange.fr

Nombre de places :
Accès à l'église Sainte Marie de l'assomption : N43.7312° ; E3.8100°

Située au plus haut du piton rocheux qui accueille le village de Montferrier-sur-Lez, l'église Saint-tienne appartenait certainement aux évêques de Maguelone et est d'origine romane (XIe siècle). Très remaniée, il ne reste de cette époque que le clocher et l'abside polygonale. On peut aussi observer un très spectaculaire portail ogival qui, bien que reconstruit, utilise des parties décoratives d'origine romane lui-aussi. L'entrée se faisait au fond de l'église, dans la rue du four. Mais au Moyen Âge, un parvis a été nécessaire pour les besoins des représentations données par les troubadours. Parvis impossible à réaliser dans la trop étroite rue du four, donc une fausse ouverture a été réalisée sur le côté au XIVe siècle, ouverture qui est l'ouverture actuelle. On peut aussi observer un très spectaculaire portail ogival qui, bien que reconstruit, utilise des parties décoratives d’origine romane lui-aussi.
Ses dimensions sont modestes mais les volumes sont respectés grâce à son clocher-tour. Le porche est de style gothique (XIVème). Il est décoré de trois arcades ogivales constituées de trois rouleaux. De chaque coté on remarque trois colonnes dont les chapiteaux sont décorés de têtes d'hommes ou de femmes, d'animaux. La porte est encadrée par deux têtes de lion. A noter, sur le tympan, l'inscription en partie effacée (mais encore visible) de Liberté, Égalité, Fraternité et République Française. Cependant le clocher, malgré l'allure crénelée, n'est pas vraiment d'origine médiéval, mais date probablement du XVIIème. Sur le chevet, on peut voir des modillons à tête de monstres.
L'église a été restaurée il y a quelques années, avec un dépavage des pavés cubiques du Moyen Âge pour installer le chauffage en sol, et la conservation de seulement quelques pièces de ce pavage historique. L’église Saint-Etienne se révèle en tout cas intéressante à visiter, et prolongera agréablement la visite du vieux village de Montferrier-sur-Lez..

Contact auprès du Conseil Pastoral de Paroisse: Virginie Fraysse - virginie.fraysse@free.fr

Nombre de places :
Plan d'accès à l'église Saint Etienne : N43.6666° ; E3.8605°

Durant le XIXe siècle apparaît également la nécessité d'agrandir l'église à cause du manque de plus en plus important de places pour l'accueil des habitants. Le projet d'agrandissement est finalement validé et la reconstruction de l'église est achevée en 1891. À l'origine, il avait été envisagé d'intégrer l'ancienne église romane (XIIe siècle) à la nouvelle, mais il apparut qu'il était plus pratique de la démolir et de construire la nouvelle. Seul le clocher (celui comportant une girouette) a été conservé, rattaché à la nouvelle église. La construction attenante au vieux clocher a été refaite, agrandie, afin d'y ajouter une cloche. Elle est en quelque sorte devenue un second clocher. À l'intérieur de l'église se trouve une Vierge du XVIIe siècle.
Cette nouvelle église d'un style romano-gothique s'élève sur l'emplacement de l'ancien cimetière de Prades, auparavant déplacé à l'endroit où il se trouve toujours aujourd'hui, et sur le lieu de passage de l'ancien rempart médiéval. Le cimetière était trop petit, et il devait être rétréci à cause de l'aménagement de la route de Mende. L'ancienne église romane s'élevait à l'emplacement du « passage de l'église », ruelle reliant le Vieux-Prades à cette même route, tout en empiétant légèrement sur le terrain occupé par la nouvelle. Son orientation était contraire : en effet, son abside était orientée vers l'est et son entrée, orientée au nord, donnait sur le vieux village, directement dans la rue perpendiculaire à celle du Vieux-Prades. Peut être existait-il aussi une entrée orientée au sud, donnant sur l'ancien cimetière. Quant à la nouvelle église, elle opère un changement radical en se tournant vers l'Est, lieu d'urbanisation du village : l'abside est alors orientée vers le vieux Prades et son entrée donne sur la route de Mende.

La première mention archivistique de Saint-Clément remonte à 1109 (Cartulaire de Maguelonne). L'evêque de Maguelonne, Galtier, cède alors à l'Abbé Pierre d'Aniane "toute prétention sur les églises Sancti Clementis de fonte et Sancti Salvatoris de pino".Le prieuré Saint-Sauveur-du-Pin ("Sancti Salvatoris de pino") était lui-même tout proche de la source du Lez et très isolé. Il disparait assez brusquement au cours d'une période de troubles, et il n'en reste aucune trace aujourd'hui, hormis le lieu-dit Saint-Sauveur, couvrant les abords et la forêt de 100 hectares protégée, en face du Collège du Pic-Saint-Loup.
Le Cartulaire de l'abbaye d'Aniane cite, quant à lui, pour la première fois l' "Ecclesia Sancti Clementis" dans un acte de 1146. Saint-Clément-de-Fontaine, prieuré bénédictin, fut édifié avec sa chapelle sur l'emplacement de l'église actuelle. Il est dédié à Saint-Clément 1er, évêque de Rome.
En 1743, les bénédictins d'Aniane sont toujours prieurs du lieu de Saint-Clément.
Le 18 octobre 1817, sur demande expresse des habitants de la commune, le Roi Louis-Philippe autorise la commune à acquérir pour la somme de 600 francs l'église de Saint-Clément, afin de la rendre à sa destination religieuse. La restauration de celle-ci commence en 1896 et les frais de remise en état sont intégralement payés au moyen d'une souscription faite auprès d'une trentaine de personnes de la commune. L'entretien de l'église est assuré par la commune. Un équipement réalisé en 2015 apporte une note moderne avec un mobilier chêne clair et une sonorisation.

Contact auprès du Conseil Pastoral de Paroisse: Marie-André Brellier - m-a.brellier@wanadoo.fr

Nombre de places :
Plan d'accès à l'église Saint Clément de Rome : N43.6850° ; E3.8504°

D'origine grecque, Gilles (Aegidius) vécut en ermite dans les forêts près de Nîmes dans le Gard où il fonda une abbaye qui prit son nom : Saint Gilles du Gard. Sa popularité lui vint de ce que le monastère, construit dès le VIe siècle, se trouvait sur l'un des itinéraires de Rome à Compostelle. Les pèlerins s'y arrêtaient et chantaient les louanges de saint Gilles à leur retour dans leur pays. L'illustration de Saint Gilles et la biche sur une partie du tableau d'un artiste inconnu appelé le 'maître de Saint Gilles', XVe rappelle la légende selon laquelle la biche poursuivie par les meutes de chasseurs se donna à l'Ermite pour le protèger. "Reconnaissable à sa coule bénédictine et à sa biche, on l'invoque contre la panique, le mal caduc, la folie ou les frayeurs nocturnes".
Saint Gilles, dont le culte est florissant depuis le Moyen Age, à cause de l'abbaye gardienne de ses reliques, est un ermite dont l'histoire s'est souvent effacée au profit de la légende. Son tombeau fut un lieu de pèlerinage extrêmement fréquenté au Moyen Age, sur les chemins de Saint Jacques de Compostelle. Un grand nombre de lieux de culte lui sont dédiés tant en France qu'à l'étranger.
Parmi ceux-ci figure Saint-Gély-du-Fesc dont le culte remonte au VIIIe siècle dans notre région et dont le nom lui-même évoque Gilles le Saint martyre. Le guide du pélerin de Saint-Gilles évoque cette protection : "Même si la route te paraît vide, longue et fastidieuse, elle t’entraîne à entrer en toi-même. Ne ferme pas cette porte. Tu y trouveras un jour ou l’autre Dieu qui est en toi, tu découvriras sa vérité. Il te donnera sa vie. Car il est le Chemin, la Vérité, la Vie."

Contact auprès du Conseil Pastoral de Paroisse: Alain Picon - alain.picon@wanadoo.fr

Nombre de places :

Plan d'accès à l'église Saint Gilles : N43.6929° ; E3.8505°

Les moines de l’abbaye de Saint Chaffre du Monastier, dans l’actuel département de la Haute-Loire, avaient fondé un prieuré à Saint Vincent de Barbeyrargues. La première implantation, en Bas-Languedoc des moines ayant adopté la règle de Saint Benoît  date des règnes de Charlemagne et de Louis le Pieux.
Le prieuré chaffrien de Saint Vincent de Barbeyrargues est antérieur à 1132, ainsi que l’atteste le testament de Bernard IV, comte de Melgueil, publié dans l’Histoire du Languedoc (2). Par cet acte, le comte se fait moine de Saint Chaffre en présence de cinq témoins parmi lesquels « Pontius prior Sancti Vincencii de Barbeyranicis ».
Le 1er juin 1533, les habitants de Saint Vincent étaient réunis sur la demande de Me Charles Framond prieur, au sujet des réparations à effectuer au bâtiment ecclésial et à la maison claustrale. Ce fut Jean Domergue « operarius »  habitant du lieu qui s’en chargea pour le prix de 100 florins. Celui-ci fit appel à Jean Lazi tailleur de pierre pour le prix de 25 florins.
Par une ordonnance datée du 12 décembre 1685, l’évêque Charles de Pradel obligeait ceux à qui il appartenait de rebâtir l’église, c’est-à-dire le prieur de Saint Vincent et les habitants. Dès le 15 du même mois, les habitants nommèrent comme délégués à cette mission Pierre Malecombe consul, Jean Bouys et Jean Michel. Après les criées et proclamations pour les enchères relatives aux travaux, ce fut Barthélémy Cubissole Me architecte de Montpellier qui emporta le marché pour la somme de 950 livres.
La réception des travaux eut lieu le 14 mai 1688 en présence du prieur, des consuls du lieu et des principaux habitants.
Depuis ce temps, l’église a été restaurée, le château d’eau a été rayé de la carte, et le transformateur a été supprimé. La nouvelle municipalité se préoccupe désormais de redonner à la place et au parvis de l’église leur beauté d’antan. Depuis la butte sacrée de Barbeyrargues il est à nouveau possible d’admirer la magnifique vallée de Montferrand telle qu’elle apparaissait aux moines de Saint Chaffre depuis le haut Moyen Age.

Contact auprès du Conseil Pastoral de Paroisse: Bernard Filiatre - filliatre@free.fr

Nombre de places : 100

Plan d'accès à l'église Saint Vincent de Saragosse : N43.7066° ; E3.8769°